哪位哲学家进太空--老槐也博客

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哪位哲学家进太空

       这几天的各媒体中，铺天盖地都是“神六”新闻。对于这些新闻，我不太提得起精神。吃晚饭时考儿子一道数学题：已知神五载1人上天，神六载2人上天，问将来的神七载几人上天？正确答案是3人，可已经不是小学生的儿子不敢选择这个“正确答案”，他已经有了幂、级数这样的概念，更主要是有了逆反心理。这是玩笑，但每多载一个人就要兴奋一次，人还能过日子吗？看到电视台记者采访N多市民，众口一辞说“激动”，我想大概是饭桌上主人问客人对菜的感想一样，如果味道一般般，那答案就只有“很好”了。可怜那些在镜头前不停地分析“这一次”与“第一次”的不同的专家记者主持人们。
       要写这么一篇博文，是记得第一次发射时，国家航天局局长孙来燕表示，“飞船能载人上天并不是关键的，重要的是进行科学实验和研究，所以不光是女航天员，科学家、工程师甚至哲学家都应该成为航天员进入太空。”我感兴趣的是孙讲到的上天者中，提到了哲学家。
       迄今上过天空的人已有数百，除专业宇航员外，还有教师、商人。不知道有没有哲学家。仔细想想，教师到太空讲课、商人到太空旅游，的确不是去搞科研。而如果有哲学家去太空，那么他对宇宙的思辨也许能够达到一个新的高度。现今的哲学专业并不景气，思辨了数千年的素材要再思辨些东东出来真的不容易，所以国家好像不需要这么多哲学家了。但如果可以到太空去，哲学家就要忙了。以新的视野作为思辨的素材，那时搞出来的“天问”，凡人就真的不懂了。
       接下来的问题是，什么样的哲学家有资格去？我想应该是那种富有奇想能力的哲学家，还应该具有自然科学背景，熟悉中西古代哲学史。从我的感情来说，最好还能与图书馆学有些关系。因此我斗胆向国家航天局推荐一位：中山大学哲学博士，浙江大学叶鹰教授。叶教授虽然是图书馆学家，但他多次表示图书馆学只能占据他研究精力的一小部分。而我对叶教授哲学方面的敬意，也远远大于对他图书馆学方面的敬意。叶教授的《易玄虚研究》，对《周易》《太玄》《潜虚》三部奇书进行综合研究，对古奥玄虚的中国经典的“天问”式解读，实在非我等俗人可以望其项背。这样的奇人若能到太空一游。。。我不敢想像了。

【作者: 老槐】【访问统计:】【2005年10月13日星期四 11:09】【注册】【打印】

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博客手拉手

游戏生死的哲学

哲学和鸦片

	- 评论人：邱处机是谁呀 2005-10-24 18:06:02
	“ 老范给邱处机长老写书评，见情报学报第5期。”－－－见学网。
	- 评论人：受伤的野兽在呻吟 2005-10-24 17:34:57
	楼下的：干嘛在这儿发这种消息？想害这个博客不成？搞搞清楚，发到别的地方去比较的好噢：）
	- 评论人：special mentions 2005-10-23 18:50:46
	本以为老槐的想法有道理，后来看了凤凰卫视一节目，主持人问到：为什么中国的神六说什么时间返回地面就什么时间，说什么地方着陆就什么地方着陆，被采访者讲到“It looked easily, but it's not easy." 后在人民网中看到“着陆点距离预定的理论落点只有一两公里，而俄罗斯的‘联盟’号飞船曾经在着陆时误差了460多公里，搜寻人员整整1天后才找到航天员。”，理工科讲究的是精确，所以人民网讲“神六如此完美”之旅吧！（一点联想，不知是否值得在您的博客中一贴。）
	- 评论人：无题 2005-10-21 18:18:36
	从面不知何处去，桃花依旧笑春风。
	- 评论人：西南巾帼 2005-10-19 19:39:44
	为什么感动巴金的帖子不给回，版主一准是怕咱们乱回。
	- 评论人：西北老汉 2005-10-18 16:45:17
	非常好玩的文章，非常好的创意。让我们看到了叶教授的另一面，也让我们看到了貌似严肃的老槐教授的另一面。
	- 评论人：老槐4月份的回帖 2005-10-17 20:58:17
	评论人：老槐 Fri Apr 15 07:50:24 CST 2005　 “记得keso说过，自己博客了想要别人博客的人，就象自己吃面包也想要别人都吃面包。但有些人喜欢吃大饼，按这种理论，游先生的问题变成：“朋友，今天你吃了面包没有”？今天读了K先生的精彩比喻，这句话变成：“今天你裸露了吗？”^_^” 那时的老槐够有幽默感的，现在没了。
	- 评论人：江南书生 2005-10-17 19:36:32
	原来叶教授还会“五禽戏”——那可是国粹呀，佩服ING！
	- 评论人：：） 2005-10-17 19:35:45
	恩：）也许我想将自己的想法能很好的表达，但是总是表达不好，可是我真的已经感悟到了文化的重要性，真的
	- 评论人：我是一棵树 2005-10-17 19:32:20
	我不说了，我只是就儒学论儒学。而且，我无法创造出更具时代語言的活泼模式来说这个。
	- 评论人：：） 2005-10-17 19:03:04
	其实很想举一个实例说明选择文化理念和选择发展方向的定位的重要性：）
	- 评论人：：） 2005-10-17 18:47:40
	致树先生：）听你的阿，文化精髓你认为是什莫呢，现在发展的方向定位是什莫呢：）
	- 评论人：野森林 2005-10-17 18:46:55
	儒学在中国可谓乏善可陈。
	- 评论人：我是一棵树 2005-10-17 18:29:06
	“如果你能站在一个不算高的小山丘极目远眺，就能看到朝代的更新与学科发展相同都是一个推陈出新的发展历程：） ” 　这一句有点道理。 “如果没有儒家的思想精髓，那末你认为从前的文化还有什么呢，未来社会赖以发展的依托何在，骨头的硬不过骨气硬：） ” 这一句听懂了，但不同意。儒家思想到了中国的封建社会的中期，是起了阻碍社会发展的负面作用的。后来，到了晚清，中国封建社会内部腐朽不堪，与儒学作为维持封建统治，做为统治阶级的精神鸦片有关。当然，我们的生产方式与特定的社会环境决定了儒学有点子用。相当于得了重感冒了，吃轻微的砒霜有儿用，在医学不昌明的旧社会。但我们就一准可以如此说：砒霜是好东东么？怎么，骨气硬您居然说没用？当然，我骨气也不硬。
	- 评论人：:) 2005-10-17 17:39:50
	答回先生：）如果你能站在一个不算高的小山丘极目远眺，就能看到朝代的更新与学科发展相同都是一个推陈出新的发展历程：）如果没有儒家的思想精髓，那末你认为前年的文化还有什莫呢，未来社会赖以发展的依托何在，骨头的硬地不过骨气硬：）中国的制度取决于生产方式的选择，原本应该在60年代中期很顺利地进入了经济社会的时期，但是更重要的是要更加关注发展方向的取向，如果愿意讨论可以举例加以说明：）
	- 评论人：回：） 2005-10-17 17:00:28
	大错特错。儒家思想具这样的表象：人与社会的和谐....中国有句这样的三字经，“人之初，性本善”，所以，中国的官本位思想建立在相信人性本善的前提下的，不需要制度、法令、法规的束缚，所以，中国的法治制度几趋于零。中国人把治国的希望寄托在皇帝，皇帝的专权上面，没有强有力的法律。我们来看看，这种无谓的软骨头似的太极式的消长会出现什么？中国的社会成员对皇权对官员没有什么约束力，敢怒不敢言，一直到锅里没有一丝米了，才会揭竿而起，中国的王朝一再的更替，中国的动乱几乎是发生在任何一个朝代的未年。就是因为，儒家宣扬的虚伪的和谐，才导致了中国的频繁战乱。
	- 评论人：:) 2005-10-17 16:37:11
	致回先生：）儒家思想的精髓：就是人与社会的和谐，太极追求着一种柔性的]和谐内部和刚强的永动实体：）
	- 评论人：kotoko_wxy 2005-10-17 15:55:42
	忆数年前某日,路过西溪小树林,见叶教授隐约其间,大家由是欣赏了一段"五禽戏",暗自佩服校园里还有这般奇人。如果，有一天，哲学家们ＰＫ进太空，叶教授可以和他们比比养身之道，以及哲学以外的涉猎，再加上范老师带领大家短信投票，相信能以综合高分取胜。
	- 评论人：回：） 2005-10-17 13:36:44
	中国到底是先有儒学还是先有太极，我们现如今已经分不太清了。难得糊涂，是中国人的做人上上境界，不尖锐，不关痛痒，厚黑，如同太极，有什么意思？
	- 评论人：似草年华 2005-10-17 13:18:48
	老槐，一个非职业但专业的图书馆学的传教士，现在疲倦了吧。休息一下吧，休息是为了赶更远的路。
	- 评论人：也算雨丝 2005-10-15 20:52:39
	我觉得，雨僧大师的话越来越实在、越来越中听了。
	- 评论人：西安的爱心 2005-10-15 20:51:02
	10月15日是国际盲人节（也称“白手杖节”）。来自西安市各区县的百余位盲人朋友与省市残疾人工作者们欢聚在西安市图书馆共同庆祝第22届国际盲人节。活动中，省市残联向贫困盲人朋友赠送了120根可折叠盲杖。同时，为了使盲人朋友加深对按摩行业的了解，省市盲人协会还邀请了省针灸协会副秘书长张富会副主任医师为盲人朋友现场进行了按摩知识讲座。据了解，在全市34.8万残疾人中，视力残疾人约有5.2万。
	- 评论人：：（ 2005-10-15 15:34:21
	回复回先生：( 也许您是在操戈太极拳时以健身为本而体验，如果你能将太极的理念（图）平置在桌面上并自己站在椅子上俯瞰就能体会到其理念的内涵更在于完美的和谐即：扬自己之长兼他人之长避自己之短融他人之短，这样你在习太极拳时则会以心灵为源头汇集无限能量：）也许是我没有表达清楚，我只是想说，在基础建设初具规模的同时就预示着需要共同体的建立来应该社会飞速发展的需要，因为这时个体的作用与汹涌澎湃的时代潮流相比已经是微不足道了，必须形成行业的核力，而核力的形成唯有软策略方能带来和谐的环境，太极法则就是每一个个体都是表现为柔性契合而整体而具有无限的刚强：）我理解的太极基本手法是云手一个最为理想的圆：（
	- 评论人：:) 2005-10-15 15:15:46
	谢谢树先生：）其实我是想说：面对当今信息技术的技能化和信息需求的个性化及信息资源的共享规模的扩大，图书馆是应该用更为宽阔的视角来俯瞰未来的发展，就是以最软的方式融合各个实体为人人享有信息资源的权利提供最为便利的信息服务，形成社会中最为坚定并最为强大的图书馆行业的核力，犹如我们能站在黄河壶口眺望的正式源远流长并能灌溉万家田园的河水：）
	- 评论人：雨僧 2005-10-15 05:32:06
	我想研究：善良图书馆学；快乐图书馆学；老槐的穷人图书馆学。
	- 评论人：雨僧 2005-10-15 03:06:03
	将哲学家送上太空，倒是一个不错的主意。其实哲学这个玩艺儿适合在20世纪以前研究，20世纪以后，要研究哲学只能到太空中去了。在喧杂浮躁的21世纪，地球上是摆不下一张供哲学思考的书桌的。其实用咱们的神六将哲学家大到天上去，恐怕还不行，神六离地球太近。最好将哲学家打到火星上，那里比较安静，适合哲学家在那里为咱们人类思考。20，21世纪的悲剧在于哲学家只能到火星上去思考了。将叶教授作为哲学家送上太空，我举双手赞成，但是如果将叶教授当作图书馆学家送上天，我举双手反对，咱们图书馆学家已经在地球上研究太空图书馆学了，还费神上天干吗？很多太空图书馆学家研究的太空图书馆学，妙就妙在一个空字，言之无物，俗人看不出名堂，而太空的高人在能够知其奥妙。叶教授的图书馆学已经是抽象图书馆学了，难道还要将他的图书馆学变成太空图书馆学？我不希望这样。叶教授的抽象图书馆学玄是玄了一些，但还不至于是太空图书馆学。叶教授的抽象图书馆学我不喜欢，但是我尊敬他的努力方向。我们的图书馆学的确需要一种形式化的研究模式。作为图书馆学研究方法大家族的一种重要成员，形式化的研究可以为现在技术的应用打下逻辑基础。keven老师前些时候的统一场论就是在做这样的努力。如果叶教授的抽象图书馆学，不是大而全的建立图书馆学方程，而是细致下来，用他的方法来讨论检讨我们图书馆的具体对象实体，那将是非常有意思的。如果他建立读者信息需求方程，图书馆文献流通方程，购书方程等等将对图书馆有非常大的指导意义。概括的说，如果叶教授的图书馆方程建立在具体的业务流程上，数据采集的问题就可以解决的，定量的问题可以解决了，无论是连续变量还是离散变量，都有数学工具。
	- 评论人：回：） 2005-10-14 21:19:18
	你错了，推手就是无用功。太极只是保护自身的一种平庸的循环。
	- 评论人：我是一棵树　 2005-10-14 20:46:33
	：）的帖子这下子回得特别的妙。大家最好别骂我，说真的，神六的其中一位，是天秤座的，是1964年10月12日出生的，天秤座的人今年运气蛮不错。可能神六要延迟一段时间回来，因为，星相显示：天平座的最近有些事情会有所延迟。
	- 评论人：:( 2005-10-14 18:35:13
	致回先生：（和谐是当今宇宙观的主题，西方以博弈论作为利益平衡下的效益最大的竞争法则---以智代勇克刚，东方则以天地契合的静动和谐作为自然与社会可持续发展的支点--以柔克刚，和谐是以太极嵌合永动内力，用心灵物化行为，求同存异，凝聚群力形成核力百战百胜：）河先生睿智善策，我全无不敬之意，更无催促习功之意，如果表达不周敬请见谅：（
	- 评论人：回：） 2005-10-14 16:37:53
	“河先生到太空研究: 和谐图书馆学与宇宙太极法则:) 雨先生到太空研究: 应用图书馆学与太空比较图书馆学:)” 你到底是贬还是损河边呢？耍太极？河边的文章就是如此。
	- 评论人：推荐 2005-10-14 16:22:18
	11日下午，第十七届全国十五城市公共图书馆工作研讨会在成都举行，与会的北京大学信息管理系教授、我国图书馆学泰斗吴慰慈接受专访，穿过武侯祠的清绿茶氤，眺望中国公共图书馆的未来。　　一生偏爱两本书。近年来，吴慰慈都过得很忙碌，“除了学术上的，连看书的时间都很少了。”吴慰慈微笑着。不过，有两本书却一直是他喜爱的，《唐诗三百首详析》和《大科学观》。　　 “以前一个图书馆学都分成情报学、档案学等等，现在就统统归入信息管理了。”吴慰慈觉得，这是一个好的变化。　　传统图书馆不会消亡。现在上网很方便，所有在图书馆能看到的东西，网上几乎都能看到，那人们还有再去图书馆的必要吗？　　吴慰慈说，传统图书馆绝不可能消亡。在上世纪90年代初期，美国也有学者提出，由于互联网的发展，传统的公共图书馆将逐步消亡。这样的论断在其后的两三年内对中国也很有影响。这样的论断是片面的，纸书与电子书将并存很长一段时间。电子书只是传统书的补充，是工具、渠道、桥梁。电子图书馆是传统图书馆的发展趋势，是一种更新换代。　　图书馆还不够“公共”。吴慰慈认为，下一步，我国的公共图书馆应该实行城市间联网，实现资源共享。他说这样的举动，在技术上完全不成问题，只是观念上的问题。“我要大胆说一句，我国公共图书馆的问题，就在于不够‘公共’。”吴慰慈说，他实在难以想象，资源不向大众开放，处处收费还凭什么叫“公共图书馆”？他觉得公共图书馆一定要开放，越开放越好，功能才越显现。　　吴慰慈，这样的奇人若能到太空一游，好戏在后头。
	- 评论人：高路 2005-10-14 15:16:36
	连日来，神舟六号的撼天壮举，在上海市民中引发了一股航天热潮。人们为“中国制造”而倍感自豪，不少人纷纷表示，这些天里，他们深深体会到了一种精神，这是一股奋发向上、科技强国的“神六精神”，要把这样的精神投身到自己的学习、工作之中去。 这几天，每天上午十点不到，就有成批的市民自发地从四面八方赶来上海科技馆，簇拥在大屏幕前观看神六实况。据科技馆的工作人员介绍，来到这里参观太空展品的市民络绎不绝，每天大约有４０００人之多。“同学们都是主动要求老师带我们来参观的。我们在电视上看到航天员有着良好的身体、心理素质，还有吃苦耐劳、勇攀高峰的顽强精神，非常敬佩。”在宇航天地分馆，一位来自浦东的初二学生小陆说。 在神六升空那一刻欢声沸腾的校园，已经渐渐重归宁静。前往图书馆自习的复旦大学法学院学生小于告诉记者，这些天里，“神六”成了校园里最常听到的一个关键词。他说，神六发射成功的自豪感，为同学们今后的学习注入了强大的动力，这种动力不仅是对航天专业或是理工科的学生而言的，对于所有爱科学、有理想的莘莘学子来说，都是非常大的鼓舞和激励。 记者在上海航天局的工作楼里看到，科研工作者的脸上透出的，不仅仅是喜悦之情。步履匆匆的他们，似乎都卯着一股劲。“神六之后，还有神七，还有空间站，甚至探月工程呢！航天事业还有无止境的工作要完成，一刻都不能松懈。”直接参与神六飞船研制工作的上海航天专家周旭东说，我国自己研制的产品顺利升空，这说明中国的科技产品，质量是过硬的。神六成功飞天，进一步缩小了我国跟美国、俄罗斯等载人航天技术强国的差距。中国的航天人和科研人员，会带着这份自豪，坚持不懈地做下去。上海市科委主任李逸平表示，神六是我国科技实力的一个全方位的展示。中国人只有自立自强，才能壮大自己的科技事业。上海不仅要在航天领继续作出贡献，更要全面面向国家重大战略需求，瞄准自主创新的目标，加紧原创力量的集聚与培育，加速形成一批重大科研成果。
	- 评论人：：） 2005-10-14 09:42:26
	比较发展观：）西方以价值观为先导，日本以技术观为先导，中国以哲学观为先导：）哲学家在未来的宇宙和谐的研究中将探索以柔克钢（柔：心理学，钢：激烈竞争）以静制动：）如果能先进入太空的哲学家就为大家营造好和谐的宇宙空间，如果留守地球的哲学家就为大家搭建起更为温馨的家园，哲学家心灵工程师也：）
	- 评论人：：） 2005-10-14 09:41:52
	比较发展观：）西方以价值观为先导，日本以技术观为先导，中国以哲学观为先导：）哲学家在未来的宇宙和谐的研究中将探索以柔克钢（柔：心理学，钢：激烈竞争）以静制动：）如果能先进入太空的哲学家就为大家营造好和谐的宇宙空间，如果留守地球的哲学家就为大家搭建起更为温馨的家园，哲学家心灵工程师也：）
	- 评论人：游园 2005-10-14 09:11:54
	哈哈,也许全人类都进入太空了,最后一个为他们送行的可能就是图书馆学家兼哲学家. 地球上只剩下叶教授孤零的身影了.
	- 评论人：:) 2005-10-14 09:03:43
	印象中的河先生:) 温文尔雅,才思敏捷，虚实契合：）
	- 评论人：遥祝 2005-10-14 08:46:56
	河边先生昨天日发出“最后的吼声”，预示今日脱胎换骨，更上层楼哦。
	- 评论人：:) 2005-10-14 00:48:15
	太空让人类在放大的瞬间中俯瞰全局获得更为宏观的发展理念,正如唯有能穿越时间的隧道,方能预测未来发展;闯入太空犹如矿业开发:第一个抵达的一定是勘探者,随后就是经商者,教育者,管理者,并以思想家抵达能规划可持续发展的未来和营造和谐生存的文化氛围:)
	- 评论人：:) 2005-10-14 00:28:45
	尝试补充顺先生:) 河先生到太空研究: 和谐图书馆学与宇宙太极法则:) 雨先生到太空研究: 应用图书馆学与太空比较图书馆学:)
	- 评论人：顺着小无知先生思路： 2005-10-13 22:10:03
	叶鹰到太空可研究：从抽象图书馆学到宇宙图书馆学；一问到太空可研究：宇宙的可获得性与太空公民社会； Keven到太空可研究：宇宙元数据、宇宙统一场数字图书馆；游园到太空可研究：现代性话语体系中的宇宙图书馆学；永福到太空可研究：宇宙图书馆制度。河边、雨僧研究什么想不出，请补充。
	- 评论人：永福 2005-10-13 21:09:34
	老槐也会项庄舞剑啊，而且剑法高超——借“神六”推出叶教授。叶鹰先生，我很敬重他。我的“图书馆哲学”研究可不敢与叶教授堪比。
	- 评论人：我也发言 2005-10-13 20:48:55
	哲学家，还是选派叶博士鹰教授去比较好，他学过的东西比其他哲学家好象要多些。
	- 评论人：临风飞舞 2005-10-13 20:13:55
	一个搞图书馆学理论的人居然还有这样的绮思，晕哇。到底谁去呢，这还是一个问题。要拍这样子的电视连续剧：第一部，阔步走向强国：神六；第二部，为什么我们不能等待：公共图书馆在神六之后。第三部：沉醉之后的第二次觉醒。
	- 评论人：小无知 2005-10-13 19:02:45
	河边老师去可能会更好，因为他经常到普陀山参禅，把这样的一个妙人送上天，可以让他更加地不食人间烟火；按理说，一问老师也可以去。但是他在成名之后，每每总要和MM比翼双飞。一个人占两个名额，也太夸张了吧。从安全角度考虑，keven老师去更合适一些。飞般如果遇到一些技术故障，keven老师，这个图林顶级的技术大师，一定会全身而退的。还有一个人也可以去，他叫雨僧。这个人技术也懂一点，思想仿佛也很深遂。但他更适合搭乘美国的航天飞机。
	- 评论人：keven 2005-10-13 17:30:29
	叶博士鹰教授要是去得成，一定不会再说地球人的语言了，我等俗人如何懂得？而且他一定是断然不想再回来的，（返回舱岂不是浪费了？）。倒是老槐如有空去太空转一圈，我等将有幸得到更多的思想。
	- 评论人：河边 2005-10-13 16:42:22
	哲学是高度思辩的东东，读来实在累得很，自然有一种的敬畏。如叶教授高度概括的成果——抽象图书馆学，读来有仰为观止的感觉。也看到一些与叶教授讨论或商榷的文字，但实际并不在一个平台上，更觉得哲学于俗人之难。学界幸有蒋永福老师，作了图书馆哲学的论述，让我等俗人感受了身边的哲学。更可喜的是蒋先生的论述引起了哲学专业人士的关注，给我们送来了他的思考，杂志11月号将刊发，敬请期待喔！借老槐的园子发广告，不好意思啦！
	- 评论人：神舟空号 2005-10-13 15:56:37
	初读平淡无奇，最后一段峰回路转，？喻当前的tsg学研究。老槐又成老小孩了，我喜欢！
	- 评论人：临风起舞 2005-10-13 13:23:05
	老槐，建议还是删除这个帖子。当所有的人皆说菜味道还好，您却说菜式真的很简单，晕。虽然，我也是从别人打的电话里知道的，都好几年不怎么看央视的国内新闻了。

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