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思亲时节- -| 回首页 | 2008年索引 | - -图书馆2.0:图书馆人的舞台

谁更重要:批判与欣赏

                                      

读了超平老师“给我一个相信的理由”,超平老师对于研究者的研究取向的分析,使我陷入一种矛盾的心理中。

“众所周知”的两个命题是:1)理论的发展需要继承。因此我们需要对于前人和同时代人的探索有一种欣赏与敬畏的心态,要善于发现他人研究的精妙独特之处,并将其作为自己研究的起点。2)理论的发展需要批判。因此我们需要对前人和同时代人的研究成果有一种批判与反思的冲动,能够发现前人研究的缺点弱点或时代的、地域的、方法的等等局限,从而使自己具备超越他人的基础。但是,这两者前如何平衡,几乎没有什么老师或教科书可以给出结论来。于是我们就从中看出了理论修为的高低:高手不论继承与批判都令人击节叫好,而平庸之辈则陷入盲目崇拜与胡乱批判的两难。

在理论研究中, 批判与欣赏是两种不同的价值取向。具体研究中总是会同时包含批判与欣赏两种价值,但我们还是可从研究者对待他人的研究成果的态度看出其价值取向。两种不同的价值取向都需要锐利的观察与分析,区别是,批判不需要太深根基较易入门,如果只想偶尔写写文章,不失为一种选择。批判文章要能一直写下去,就需要不断地寻找批判对象;欣赏需要前期投入较多,属于厚积薄发类,只是一般“发”得并不薄。能欣赏的人往往一发不可收,不似批判只能打一枪换一个地方。

中国图书馆学在1980年代流行批判,“批判性反思”久久地成为学术潮流。除了某些学者对于西方图书馆学的崇拜外,整个理论界都是批判。出现这种现象的原因可能有两点,一是那之前相当长的一段时间的学问中掺杂了太多学术外的东西,可取之处的确不多;另一个原因就是那之前的学术环境和学术训练也容易使人成为批判高手而非崇拜高手。文史哲学科中甚至有以“批判”命名的 刊物(尽管他们也有以“欣赏”命名的刊物)。所以黄宗忠对于韦棣华的欣赏能够轰动一时。所以,程焕文对于文华先人的欣赏显得那么另类。而更多的研究,包括黄、宓在内,还是超平老师举例的那种:罗列他人不足,然后提出自己的观点来。

但是,放到整个国际图书馆学的大背景下,这种“批判式图书馆学”显得那么另类。在中国图书馆学逐渐与西方接轨过程中,程焕文黄纯元吴建中的研究出现了,新型的研究出现了。如果说程焕文黄纯元欣赏的对象主要还是文华先人和西方图书馆学人,那么吴建中1990年代中的“对话”则展示了对中西图书馆学优秀成果的欣赏而又敢于超越的姿态,平和而大气。2004年以后本人的“20世纪”特别“空谷余音”等作品问世,我们有了系统欣赏的成果。尽管我们学科与文史哲学科的先人先学的规模体量不同,但欣赏的价值取向已基本相同。就是说,我们已经可以不再羡慕文史哲学科对于先人的欣赏了。

尽管批判与欣赏都是研究者需要具备的,尽管从批判走向欣赏是很多学者都走过的路,但对于当今中国的图书馆学,我觉得欣赏比批判更重要,也更难得。

【作者: 老槐】【访问统计:】【2008年04月6日 星期日 15:54】【注册】【打印

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- 评论人:坚持之城   2008-04-22 21:34:29   

“批判性反思”会不会是文革余风?

- 评论人:插嘴   2008-04-11 21:41:35   

批判、欣赏无非是工具性概念,如果不喜欢批判,就不必对批判进行批判。

- 评论人:旁观者   2008-04-09 14:18:55   

"批判河边"读书太少,向书生学习.

- 评论人:孤烟独火   2008-04-09 13:37:01   

批判就是批和判,我辈学潜,不敢枉下,欣赏倒是我们这些学生辈的爱好,好的文章我们欣赏,就如同在沐浴阳光,慢慢的学习和聆听是最好的方式.等哪天我辈才华涌动,自然会写上自己的拙作,哈

- 评论人:批判河边   2008-04-09 13:01:22   

“欣赏”与“批判”怎么可能是一回事?出处呢?哪本词典?

- 评论人:江南书生   2008-04-08 19:05:54   

某一言语或词汇在某一特定的语言环境(语言学称“语境”),其含义应该是基本确定的,因此,也是不会产生多少歧义的。
河边兄跳出了老槐此篇博文的语境,思接千载,视通万里,给我们增添了许多的启迪和乐趣,不过,从语言学的角度讲,河边兄暗中玩了个“偷换概念”的小花招。
其实,河兄是故意逗大家乐的,不是吗?
呵呵!

- 评论人:窗边的小豆豆   2008-04-08 09:37:40   

昨天超平老师的评论我看了,今天又看了槐师的感想,说心里话,边看槐师的博文,感到的是一种宽容,一种对小辈的呵护,那篇原哦文我也看了,暂不说文章,就槐师的文章,已经让我们涉世不深,学问尚欠的小辈,至少还有有提起笔的胆量,感激啊!当然我不是作者,我只是想到这些!!

- 评论人:赞同河边先生   2008-04-08 08:29:36   

河边说的较为有道理。批判一词在古代的意义与现代有所不同,从来都是先批判而后才有欣赏,不会先欣赏而后才批判。
“尽管批判与欣赏都是研究者需要具备的,尽管从批判走向欣赏是很多学者都走过的路,但对于当今中国的图书馆学,我觉得欣赏比批判更重要,也更难得。”
本人对这句话持批判态度,而不是欣赏。*0*

- 评论人:河边   2008-04-07 22:39:21   

在正常社会环境中,欣赏与批判本来是同义语。对前人成果,认识其优长和进步,发现其局限与不足。这本是学科得以发展的基本要求之一。书面用语叫欣赏,或称批判,实在是一回事。
只是在中国现代社会环境中,长期把“学术批判”扭曲为政治斗争手段,于是一切都变了味。
当代社会又矫枉过正,连正常的学术批评/批判都不被认可了,只求表面“和谐”,趋炎附势之风日盛,给研究环境带来的危害更甚。大量庸俗粗劣的捧场,是社会灵魂丧失的表现,也是当前社会的主要问题。

- 评论人:江南书生   2008-04-07 09:27:33   

老夫以为,批判需要智慧,智慧的层次决定了批判的层次;欣赏则不但需要智慧,而且需要仁厚、平和、感恩之心。所以,善于批判的学者是智者;而善于欣赏的学者,则不仅是智者,同时还是仁者。

- 评论人:丫枝   2008-04-07 08:08:53   

不知道自己是否读明白:欣赏与批判都很不容易,“平庸之辈则陷入盲目崇拜与胡乱批判的两难”,所以积累的过程重要而又漫长……

- 评论人:江南书生   2008-04-06 23:24:08   

拜读了。

- 评论人:知名不具   2008-04-06 23:17:06   

是否可以采取“商榷”的方式取代传统的“批判”?商榷可以分为:
1.比较式商榷
2.补充式商榷
3.求同式商榷
4.求异式商榷

- 评论人:佚   2008-04-06 21:29:51   

2004年以后“20世纪西方与中国图书馆学史纲”特别“空谷余音”等作品问世了!这样,因为有了可贵的欣赏,我们才可以看到这两本可爱的书:)这两本书我看遍了,而图书馆学方面的著作我就只有将这两本书看完!

- 评论人:风雨人生   2008-04-06 21:23:44   

我们只有一个神:皇帝;我们只有一个“宇宙”,叫天子。所以,在这样的天空下,怎么能产生欣赏的云彩,在这样的土壤里,怎么会生长欣赏的奇葩!

- 评论人:艾未来   2008-04-06 21:20:33   

在一个等级制度森严的体系内,我们自然不能欣赏别人,除非上司欣赏的我们才能欣赏,不对称的权力之下,欣赏是一朵稀罕的植物。常常看着美国奥斯卡奖那样台上人领奖,台下人欣欣然的样子,欣赏的微笑或鼓掌,而在中国,台上人领奖,台下人冷漠甚至不屑,分明人家实力很强,成果颇丰。但若是领导在会上讲话了,分明是狗尿,但就像是一朵花样灿烂。

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